sábado, 1 de outubro de 2011
Este blog está em novo endereço
O blog da Quase-Paróquia São Vicente de Paulo, em Campos (RJ), está em novo endereço. Clique aqui.
quarta-feira, 21 de setembro de 2011
Padre Hélio na novena: 'Cristo veio para os pecadores'
Padre Hélio agradeceu a acolhida e disse que a comunhão de fé e de amor experimentada nessas ocasiões de festejos paroquiais tem grande valor.
segunda-feira, 19 de setembro de 2011
Fotos do Novenário de São Vicente - 2º Dia
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| Barraca da Capela Santa Rita do Parque Prazeres |
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| A união faz a força: Pastoral Missionária e Pastoral Familiar juntas trabalhando na cantina. |
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| Jovens da Paróquia lanchando - Santos de Calça Jeans |
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| Casal degustando alegremente os quitutes vendidos nas barracas e na cantina. |
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| Padre Wallas Maciel da Silva - Reitor do Santuário Diocesano de Adoração |
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| Leitores na Santa Missa |
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| Padre Giovanni entregando a lembrança ao Padre Wallas |
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| Presente revelado ao público: Uma bela caneca de porcelana de São Vicente |
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| Padre Wallas Maciel da Silva na Homilia |
Participe da Festa do Padroeiro
Durante a semana, a adoração será às 19h, e a Missa começará às 19h30. Nesta segunda, 19, o gesto concreto é feijão. Quem não partilhou no primeiro dia pode entregar arroz e feijão.
Confira abaixo o Hino a São Vicente e a seguir a programação para os próximos dias.
Hino a São Vicente
Glória e louvor ao ínclito Vicente,
Oh meu bom Pai e santo protetor,
Sois na Igreja um sol resplandecente,
Louvar-vos-ei alegre e com fervor.
Ao nosso Deus glória e louvor Eternamente!
Ao Deus de São Vicente,
Glória e louvor! Glória e amor!
Por nos ter concedido, protetor tão querido!
Glória e louvor a quem formou tal alma,
E a encheu de seu divino amor;
Desde a infância um vivo fogo inflama,
A São Vicente é luz! É chama ardente.
Glória e louvor à grande caridade:
É vivo ardor do servo do Senhor
Pra consolar a pobre humanidade
Em todo o mal e infeliz labor.
Glória e louvor! Vicente compassivo,
Rogai por nós a nosso Salvador
E alcançai no dia decisivo
Nos dê, no céu, da glória o resplendor.
Programa da Novena e Festa de São Vicente de Paulo
2º Dia: 19/09/11- Segunda-Feira
19h30 min. -Santa Missa
Tema: Deve-se preferir o serviço dos pobres acima de tudo
Celebrante: Pe. Walas Maciel da Silva
(Santuário Diocesano de Adoração)
Comunidades Convidadas: Catedral do Santíssimo Salvador, Paróquia Santa Helena - Jockey Club
Gesto Concreto: Feijão
3º Dia: 20/09/11- Terça-Feira
19h 30min. - Santa Missa
Tema: São Vicente, consolo dos que sofrem
Celebrante: Pe. Ramyro Gomes Armond
(Paróquia Nª Sª das Graças - Baixa Grande)
Comunidades Convidadas: Paróquia Nª Sª da Conceição - Custodópolis, Paróquia Sagrado Coração de Jesus - Pq. Riachuelo
Gesto Concreto: Leite em Pó
4° Dia: 21/09/11- Quarta- Feira
19h30min. - Santa Missa.
Tema: São Vicente, defensor dos órfãos e apoio das viúvas
Celebrante: Pe. Lucas Mendes de Oliveira
(Paróquia São Francisco de Paula - São Francisco do Itabapoana)
Comunidades Convidadas: Paróquia Nª Sª de Fátima - IPS
Gesto Concreto: Macarrão
5º Dia: 22/09/11- Quinta- Feira
19h30min. - Santa Missa.
Tema: São Vicente e a valorização da vida
Celebrante: Pe. Bruno Guimarães de Miranda
(Paróquia São Judas Tadeu - Icaraí - Niterói)
Comunidades Convidadas: Paróquia Santo Antônio - Guarus, Paróquia São João Batista - Capão
Gesto Concreto: Açúcar
6º Dia: 23/09/11- Sexta- Feira
19h30min. - Santa Missa.
Tema: São Vicente, pregador do Evangelho aos pobres
Celebrante: Pe. David José Bastos de Souza
(Paróquia São José - Bom Jesus do Itabapoana)
Comunidades Convidadas: Paróquia Nª Sª da Penha - Penha
Gesto Concreto: Sal
7º Dia: 24/09/11-Sábado
19h30min. - Santa Missa.
Tema: São Vicente, pai das crianças e conselheiro dos jovens
Celebrante: Pe. Alexandre Rodrigues Mothé
(Paróquia São Fidélis- São Fidélis)
Após Santa Missa show c/ a banda Dai-me Almas
Comunidades Convidadas: Paróquia Santa Helena - Jockey, Paróquia Nª Sª de Lourdes - Pq. Imperial
Gesto Concreto: Leite de Caixinha
8º Dia: 25/09/11-Domingo
14h - Bingo
19h - Santa Missa.
Tema: São Vicente, arauto da ternura e da misericórdia divina
Celebrante: Pe. José Carlos Fernandes
(Paróquia Nª Sª Aparecida - Lebret)
Após Santa Missa show com a banda Novo Ardor
Comunidades Convidadas: Paróquia Nª Sª Aparecida
Gesto Concreto: Biscoito
9º Dia: 26/09/11- Segunda-Feira
19h30min. - Santa Missa.
Tema: São Vicente, chama ardente da vida cristã
Celebrante: Pe. Fágner da Silva Ribeiro
(Paróquia Imaculada Conceição e São Sebastião - Barra do Itabapoana)
Comunidades Convidadas: Paróquia São Benedito, Paróquia Nª Sª do Rosário
Gesto Concreto: Pó de Café
Dia 27/09/11- Terça- Feira
Dia do Padroeiro São Vicente de Paulo
18h30min. - Procissão
19h - Santa Missa (Paroquial)
Celebrante: D. Roberto Francisco Ferrería Paz
(Bispo Diocesano de Campos)
20h30min. - Show com a banda Segredo de Maria
domingo, 18 de setembro de 2011
Dia de almoço em família (família paroquial...)
O almoço servirá como momento de confraternização e como mais uma forma de reunir recursos para a estruturação da nova paróquia.
Leve sua família e participe deste pontapé inicial da festa do padroeiro. Afinal estamos todos construindo uma grande família paroquial!
Confira a programação completa da Novena e Festa de São Vicente de Paulo.
domingo, 11 de setembro de 2011
São Vicente na romaria diocesana a Aparecida
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| Bispo de Campos, Dom Roberto Francisco, presidindo a Santa Missa em Aparecida/SP. |
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| Membros da Capela Santa Rita de Cássia, da Quase-Paróquia São Vicente, rumando felizes em romaria diocesana a Aparecida/SP |
A Quase-Paróquia de São Vicente se fez presente com quatro ônibus, com cerca de 40 pessoas cada um. Impedido de participar devido a uma indisposição, o padre Giovanni Ribeiro ficou feliz com a participação de suas ovelhas à santa caravana.
sexta-feira, 9 de setembro de 2011
Vem aí a festa do Padroeiro: fique ligado!
Confira a programação completa:
1º Dia: 18/09/11 - Domingo
12h - Almoço
19h - Santa Missa
Tema: Socorrer o pobre, serviço prestado a Deus
Celebrante: Pe. Giovannni Fernandes Ribeiro
(Quase-Paróquia São Vicente de Paulo)
Comunidades Convidadas: Paróquia Imaculado Coração de Maria - Ururaí, Paróquia Santa Teresinha - Pecuária
Gesto Concreto: Arroz
2º Dia: 19/09/11- Segunda-Feira
19h30 min. -Santa Missa
Tema: Deve-se preferir o serviço dos pobres acima de tudo
Celebrante: Pe. Walas Maciel da Silva
(Santuário Diocesano de Adoração)
Comunidades Convidadas: Catedral do Santíssimo Salvador, Paróquia Santa Helena - Jockey Club
Gesto Concreto: Feijão
3º Dia: 20/09/11- Terça-Feira
19h 30min. - Santa Missa
Tema: São Vicente, consolo dos que sofrem
Celebrante: Pe. Ramyro Gomes Armond
(Paróquia Nª Sª das Graças - Baixa Grande)
Comunidades Convidadas: Paróquia Nª Sª da Conceição - Custodópolis, Paróquia Sagrado Coração de Jesus - Pq. Riachuelo
Gesto Concreto: Leite em Pó
4° Dia: 21/09/11- Quarta- Feira
19h30min. - Santa Missa.
Tema: São Vicente, defensor dos órfãos e apoio das viúvas
Celebrante: Pe. Lucas Mendes de Oliveira
(Paróquia São Francisco de Paula - São Francisco do Itabapoana)
Comunidades Convidadas: Paróquia Nª Sª de Fátima - IPS
Gesto Concreto: Macarrão
5º Dia: 22/09/11- Quinta- Feira
19h30min. - Santa Missa.
Tema: São Vicente e a valorização da vida
Celebrante: Pe. Bruno Guimarães de Miranda
(Paróquia São Judas Tadeu - Icaraí - Niterói)
Comunidades Convidadas: Paróquia Santo Antônio - Guarus, Paróquia São João Batista - Capão
Gesto Concreto: Açúcar
6º Dia: 23/09/11- Sexta- Feira
19h30min. - Santa Missa.
Tema: São Vicente, pregador do Evangelho aos pobres
Celebrante: Pe. David José Bastos de Souza
(Paróquia São José - Bom Jesus do Itabapoana)
Comunidades Convidadas: Paróquia Nª Sª da Penha - Penha
Gesto Concreto: Sal
7º Dia: 24/09/11-Sábado
19h30min. - Santa Missa.
Tema: São Vicente, pai das crianças e conselheiro dos jovens
Celebrante: Pe. Alexandre Rodrigues Mothé
(Paróquia São Fidélis- São Fidélis)
Após Santa Missa show c/ a banda Dai-me Almas
Comunidades Convidadas: Paróquia Santa Helena - Jockey, Paróquia Nª Sª de Lourdes - Pq. Imperial
Gesto Concreto: Leite de Caixinha
8º Dia: 25/09/11-Domingo
14h - Bingo
19h - Santa Missa.
Tema: São Vicente, arauto da ternura e da misericórdia divina
Celebrante: Pe. José Carlos Fernandes
(Paróquia Nª Sª Aparecida - Lebret)
Após Santa Missa show com a banda Novo Ardor
Comunidades Convidadas: Paróquia Nª Sª Aparecida
Gesto Concreto: Biscoito
9º Dia: 26/09/11- Segunda-Feira
19h30min. - Santa Missa.
Tema: São Vicente, chama ardente da vida cristã
Celebrante: Pe. Fágner da Silva Ribeiro
(Paróquia Imaculada Conceição e São Sebastião - Barra do Itabapoana)
Comunidades Convidadas: Paróquia São Benedito, Paróquia Nª Sª do Rosário
Gesto Concreto: Pó de Café
Dia 27/09/11- Terça- Feira
Dia do Padroeiro São Vicente de Paulo
18h30min. - Procissão
19h - Santa Missa (Paroquial)
Celebrante: D. Roberto Francisco Ferrería Paz
(Bispo Diocesano de Campos)
20h30min. - Show com a banda Segredo de Maria
domingo, 4 de setembro de 2011
Crisma: caminhada para assumir a fé
O grupo se reúne sempre aos sábados, das 17h às 18h, para as palestras de preparação. Neste sábado, 03/09/11, o tema foi 'As virtudes cardeais': prudência, justiça, fortaleza e temperança. Como explica o Catecismo da Igreja (parágrafos 1.805 a 1.811), trata-se de virtudes humanas (adquiridas pela educação, por atos deliberados e pela perseverança) purificadas e elevadas pela graça divina.
O próximo encontro, dia 10/09/11, será dedicado à doutrina da Igreja sobre a moral. O palestrante será o padre Giovanni.
Grupos de Oração na Quase-Paróquia de São Vicente
Para você que gosta de participar de noites de fé com a Renovação Carismática Católica, há dois grupos de oração bem animados e reavivados na Quase-Paróquia de São Vicente de Paulo: às segundas-feiras, na Capela Santa Rita de Cássia, no Parque Prazeres, no horário das 19h30 (começando com a oração do terço), e às quartas-feiras, no Grupo de Oração Ágape, na Matriz, às 20 horas.
Grupo de Oração Santa Rita de Cássia
Grupo de Oração Ágape
Participe dos Grupos de Jovens da Quase-Paróquia São Vicente
Veja os horários dos Grupos de Jovens da Quase-Paróquia São Vicente de Paulo:
Cenáculo Jovem da Matriz: Todos os sábados, às 18h30;
Grupo Jovem Ruah (Capela Santa Rita): Todos os sábados as 19 horas (novo dia e horário).
Cenáculo Jovem da Matriz: Todos os sábados, às 18h30;
Grupo Jovem Ruah (Capela Santa Rita): Todos os sábados as 19 horas (novo dia e horário).
quarta-feira, 31 de agosto de 2011
Outubro: Mês de intenso trabalho missionário na São Vicente
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| Padre Giovanni Ribeiro anunciando a programação missionária |
Nesta terça-feira, dia 30 de agosto, o padre Giovanni Ribeiro anunciou a programação do mês missionário em outubro durante uma reunião com a presença de representantes de pastorais, na matriz da Quase-Paróquia de São Vicente de Paulo. Os presentes ouviram do sacerdote a “intimação” de se viver uma autêntica vida missionária.
Durante a reunião, o padre expôs a capacitação que será feita durante três segundas-feiras do mês de setembro, às 19 horas, e uma sexta-feira, as 20 horas e 30 minutos, a partir do dia 5 .Essa capacitação vai apresentar metodologias de abordagem missionária, com destaque a como se posicionar sem timidez ou vergonha. Todas as pastorais participarão do esforço de missões, e a coordenação ficará com a Pastoral Missionária.
Cada pastoral terá a responsabilidade de formar uma equipe de missão, que deverá ter entre duas e quatro pessoas, com a incumbência de evangelizar por setores, sempre com a autonomia de estipular qual dia da semana está disponível para evangelizar. Dia 30 de setembro, às 19 horas, haverá uma missa de envio, onde serão distribuídos os kits de evangelização, que incluem camisa com um dizer missionário, um cordão com crucifixo e crachá.
Ao longo do mês de outubro, além dos trabalhos missionários, será celebrada a Santa Missa e, posteriormente a partilha dos trabalhos missionários, durante as quartas-feiras, em capelas diferentes, sempre às 19 horas. Vejam a ordem dos locais:
5 de outubro – Capela São João
12 de outubro – Capela Santa Rita de Cássia (nesse dia haverá uma Missa campal e solene em homenagem a Nossa Senhora Aparecida)
19 de outubro – Capela Frei Galvão
26 de outubro – Capela São Jorge
30 de outubro – Procissão partindo da Capela São Jorge e Missa de Encerramento na Matriz (nesse dia, não haverá a Santa Missa às 17 horas, na Santa Rita de Cássia).
sábado, 20 de agosto de 2011
O que celebramos na Assunção de Nossa Senhora?
Neste domingo, 21 de agosto de 2011, a Igreja celebra em todo o mundo a solenidade da Assunção de Nossa Senhora ao Céu. As leituras da Missa são as seguintes:
- Ap 11, 19a; 12, 1.3a.10
- Sl 44
- 1 Cor 15, 20-27a
- Lc 1, 39-56
Leia o comentário à Liturgia da Palavra redigido por Dom Emanuele Bargellini, doutor em liturgia pelo Pontificio Ateneo Santo Anselmo (Roma) e prior do Mosteiro da Transfiguração (Mogi das Cruzes - SP).
Fonte: Zenit
Assunção de Nossa Senhora ao Céu
Uma mulher vestida de sol
Leituras: Ap 11, 19a; 12, 1.3a.10 - 1 Cor 15, 20-27a – Lc 1, 39-56
“Hoje a virgem Maria, mãe de Deus, foi elevada à gloria do céu. Aurora e esplendor da Igreja triunfante, ela é consolo e esperança para o vosso povo ainda em caminho....” (Prefácio da Festa).
Em breves e sublimes palavras, a liturgia nos oferece o cerne do mistério que a Igreja contempla e celebra hoje na Solenidade de Nossa Senhora Assunta ao céu. Ela canta a intrínseca e inseparável relação da Virgem Maria com Cristo, morto e ressuscitado e, ao mesmo tempo, com o povo de Deus peregrino na história, e que de Cristo é o corpo vivo. Este povo peregrino fica caminhando na esperança rumo à vinda gloriosa do mesmo Cristo, consolado e fortalecido nas suas tribulações pelo exemplo e a intercessão da Bem-Aventurada Virgem.
Ao celebrarmos o mistério da Ressurreição e Ascensão de Jesus Cristo junto ao Pai, já realizado plenamente em Maria, Mãe de Deus e mãe nossa, junto com a Igreja vislumbramos nela a meta do nosso caminho, vivenciado ainda através das provações do deserto da história, fortalecidos, porém, pela esperança da vitória final sobre os sofrimentos e a morte; vitória esta que já resplandece na história e no rosto de Maria Assunta.
“Cristo Jesus subiu aos céus e preparou, no reino eterno, um lugar para sua mãe, a Santa Virgem, aleluia”: canta a Antífona das Primeiras Vésperas da Solenidade. Cristo Jesus, ressuscitado dos mortos “como primícias dos que morreram” (1 Cor 15,20 – primeira leitura), cumpre primeiro em sua mãe a sua páscoa, que é também o destino e a meta de todos os membros do seu corpo. A Leitura breve das Primeiras Vésperas, introduz a solenidade com as palavras do apóstolo na carta aos Romanos e que evidenciam como, no plano de Deus, a meta do caminho está potencialmente já inserida no primeiro passo do próprio caminho da salvação: “Aqueles que Deus predestinou, também os chamou; e aos que chamou, também os tornou justos; e aos que tornou justos, também os glorificou” (Rm 8,30 ).
Na carta aos Efésios Paulo sublinha com vigor o dinamismo da ressurreição participada em Cristo: “Deus manifestou sua força em Cristo, quando o ressuscitou dos mortos e o fez assentar à sua direita nos céus... Com ele nos ressuscitou e nos fez assentar nos céus, em Cristo Jesus, a fim de mostrar nos tempos vindouros a extraordinária riqueza da sua graça, pela sua bondade para conosco” (Ef 1,20.2, 6-7).
Maria, por primeiro, foi assunta por graça ao céu em alma e corpo, na integridade da sua pessoa, superando os laços da morte, no exemplo e em solidariedade a seu filho, Jesus ressuscitado. Ela nos antecipou ao chegar à meta; tornou-se, de tal modo, sinal certo do caminho a percorrer e do objetivo a alcançar que nos é prometido por graça.
O vidente do apocalipse, com seu olhar profético, antecipa na luz da fé o futuro do povo de Deus e orienta nossos passos para aquela meta: “Abriu-se o templo de Deus que está no céu e apareceu no templo a arca da aliança.... Então apareceu no céu um grande sinal: uma mulher vestida de sol, tendo a lua debaixo dos pés e, sobre a cabeça, uma coroa de doze estrelas” (Ap. 11,19a; 12.1).
A visão profética deixa vislumbrar aquilo que na experiência sofrida do dia a dia daqueles que acreditam no Senhor e o seguem, fica escondido e constitui um desafio sempre novo à fé e à esperança de seus seguidores. Em Cristo morto e ressuscitado, que é o verdadeiro templo de Deus (cf Jo, 2, 21-22), foi inaugurada a aliança nova e definitiva. A “arca”, guardada no segredo, na tenda de Moisés e no templo de Salomão em Jerusalém, como símbolo da aliança, agora se torna visível, no céu. A liturgia identifica a arca com Maria, pois ela guarda em si mesma e revela ao mundo a aliança vivente que é o próprio Cristo.
A “arca da aliança”, no Antigo Testamento simbolizava o compromisso de Deus em favor do seu povo, a presença fiel com a qual ele o acompanhava em todas as suas aventuras, alegres e tristes. Continha também as indicações de vida (as duas tábuas da Lei), que o povo devia seguir para responder de maneira digna à sua vocação de povo escolhido e chamado à liberdade.
Lucas, no evangelho de hoje, descreve a visita de Maria à sua prima Isabel nos mesmos termos de festa e alegria com os quais a arca de Deus foi acolhida por parte do rei Davi na cidade de Jerusalém, que se torna daquele momento em diante a “cidade santa”, a “cidade do Senhor” (2 Sam 6). Maria é a verdadeira arca da aliança enquanto, depois de ter recebido na fé e gerado na carne o filho de Deus (São Leão Magno), o apresenta ao mundo novo dos simples de coração, como o menino João, que reage dançando de alegria ao aproximar-se de Jesus, ainda escondido no ventre de sua mãe.
Os cantos de agradecimentos e de louvor de Isabel e de Maria interpretam não somente os sentimentos das duas mães, fecundas por graça, mas também a alma profunda de toda a história renovada. Esta presença do Senhor no meio do seu povo o sustenta em seu caminho e no seu combate.
No céu aparece o segundo grande sinal: “uma mulher vestida de sol, tendo a lua debaixo dos pés e, sobre a cabeça, uma coroa de doze estrelas”. A mulher no seu esplendor de luz, aparece já capaz de dominar as mutabilidades da história, simbolizadas pela lua posta debaixo dos pés. Mas ela se encontra ao mesmo tempo na condição de extrema fragilidade, pelo fato de estar grávida e estar nas dores do parto. Diante dela se posiciona o dragão com a intenção de devorar o filho que está para nascer. Ele porém, será posto a salvo junto de Deus, e a mulher acolhida no deserto, como Israel no seu caminho para a terra prometida.
A tradição da Igreja, desde os Padres dos primeiros séculos, reconhece no símbolo desta mulher, gloriosa e frágil ao mesmo tempo, as etapas de realização da mesma e única Palavra de Deus que cumpre seu dinamismo ao longo da história da salvação. Nela vislumbra a comunidade de Israel da qual nasce o messias; a Igreja que gera o Cristo em cada cristão pela pregação do evangelho e pela fé; enfim, vê também Maria que acolhe Cristo na sua fé e o gera segundo a carne.
No contexto da celebração da Solenidade de Maria Assunta ao céu, o texto hoje proclamado nos orienta a contemplar em conjunto a experiência de Maria e o caminho de fé da Igreja e de cada cristão e cristã.
A Igreja celebra a Virgem Maria como a “Mãe de Deus” e do seu unigênito Jesus Cristo, por ter dado ao Verbo de Deus sua própria carne. Hoje aquela mesma carne é glorificada e acolhida na plenitude da vida de Deus. Quando confessamos na fé que Maria foi Assunta junto de Deus em alma e corpo, falamos da integridade da sua pessoa, com todos seus sentimentos e sua existência humana de mulher. Ela viveu deixando-se guiar em plena obediência e liberdade de amor pelo Espírito, que a tornou fecunda da vida mesma de Deus.
O cântico do “Magnificat”, centro do evangelho de hoje, constitui o reconhecimento humilde e alegre por parte de Maria das maravilhas cumpridas por Deus na sua vida pessoal, e ainda mais na história do seu povo e em prol da inteira família humana.
A obra mais maravilhosa cumprida pelo Pai, e objeto da contemplação de hoje, porém, é a própria Maria. Seu primeiro “sim”, expressão de fé incondicionada ao surpreendente anúncio do anjo em Nazaré, desemboca no “sim”, pronunciado no grito silencioso da alma transpassada pela espada da dor, aos pés da cruz. De Nazaré ao calvário, ela acompanhou com renovada entrega de si mesma o caminho do Filho, guardando no seu coração sem entender, o que acontecia, e sempre confiando na fidelidade de Deus às suas promessas. “Eles, porém, não compreenderam a palavra que ele lhes dissera... Sua mãe, porém, conservava a lembrança de todos estes fatos em seu coração” (cf Lc 2, 50.51).
Enquanto contempla e celebra em Maria esta obra maravilhosa de Deus, a Igreja reconhece nela seu próprio inicio e modelo, pela fé e o amor com os quais ela consentiu ao chamado de Deus, chamado que a conduziu até a plenitude do reino no céu.
O Concílio Vaticano II, na constituição Lumen Gentium, que trata do mistério da Igreja, da sua identidade e da sua missão, dedica o inteiro capítulo oitavo à Bem-Aventurada Virgem Maria no mistério de Cristo e da Igreja. O dogma da assunção de Maria ao céu em corpo e alma foi definido em maneira explícita pelo papa Pio XII no ano 1950, mas ele estava enraizado na tradição espiritual da Igreja e no culto dos fiéis, desde os primeiros séculos. Renovando e enriquecendo o ensino dos Padres da Igreja e da sua tradição secular à luz do dogma, o Concílio oferece à inteligência espiritual da Igreja e à piedade dos fiéis novos horizontes, que nos fazem descobrir ainda melhor o lugar privilegiado de Maria no mistério de Cristo e da Igreja e o grande dom que ela constitui na vida de cada um de nós.
O Concílio destaca esta profunda proximidade de Maria com a experiência humana e espiritual do inteiro povo de Deus, apresentando-a como “mãe da igreja”. Pela profunda unidade com todos os membros da Igreja, Maria “é saudada também como membro super-eminente e de todo singular da Igreja, como seu tipo e modelo excelente na fé e na caridade. E a Igreja católica, instruída pelo Espírito Santo, honra-a com afeto de piedade filial como mãe amantíssima” ( LG 53).
Partilhando a mesma sorte de combate e de graça, o povo cristão, com o instinto profundo da fé, desde sempre tem sentido a Virgem Maria como sua intercessora junto do Pai e do seu Filho unigênito.
O grande horizonte teológico delineado pelo Concílio com suas reflexões sobre a Virgem Maria no mistério de Cristo e da Igreja, e as riquezas espirituais oferecidas pela liturgia das variadas festas marianas, constituem uma preciosa oportunidade para renovar e valorizar os tesouros de autêntica devoção, que o povo de Deus tem criado e guardado ao longo dos séculos, sobretudo na América Latina e no Brasil.
Como o batismo, que nos conforma ao Cristo morto e ressuscitado, nos impele a viver na terra com a tensão da vida plena em Deus, assim, ao celebrarmos a elevação à gloria do céu da Virgem Maria, mãe do filho de Deus, pedimos ao Senhor com a Igreja: “dai-nos viver atentos às coisas do alto, a fim de participarmos da sua glória” (Oração do dia).
- Ap 11, 19a; 12, 1.3a.10
- Sl 44
- 1 Cor 15, 20-27a
- Lc 1, 39-56
Leia o comentário à Liturgia da Palavra redigido por Dom Emanuele Bargellini, doutor em liturgia pelo Pontificio Ateneo Santo Anselmo (Roma) e prior do Mosteiro da Transfiguração (Mogi das Cruzes - SP).
Fonte: Zenit
Assunção de Nossa Senhora ao Céu
Uma mulher vestida de sol
Leituras: Ap 11, 19a; 12, 1.3a.10 - 1 Cor 15, 20-27a – Lc 1, 39-56
“Hoje a virgem Maria, mãe de Deus, foi elevada à gloria do céu. Aurora e esplendor da Igreja triunfante, ela é consolo e esperança para o vosso povo ainda em caminho....” (Prefácio da Festa).
Em breves e sublimes palavras, a liturgia nos oferece o cerne do mistério que a Igreja contempla e celebra hoje na Solenidade de Nossa Senhora Assunta ao céu. Ela canta a intrínseca e inseparável relação da Virgem Maria com Cristo, morto e ressuscitado e, ao mesmo tempo, com o povo de Deus peregrino na história, e que de Cristo é o corpo vivo. Este povo peregrino fica caminhando na esperança rumo à vinda gloriosa do mesmo Cristo, consolado e fortalecido nas suas tribulações pelo exemplo e a intercessão da Bem-Aventurada Virgem.
Ao celebrarmos o mistério da Ressurreição e Ascensão de Jesus Cristo junto ao Pai, já realizado plenamente em Maria, Mãe de Deus e mãe nossa, junto com a Igreja vislumbramos nela a meta do nosso caminho, vivenciado ainda através das provações do deserto da história, fortalecidos, porém, pela esperança da vitória final sobre os sofrimentos e a morte; vitória esta que já resplandece na história e no rosto de Maria Assunta.
“Cristo Jesus subiu aos céus e preparou, no reino eterno, um lugar para sua mãe, a Santa Virgem, aleluia”: canta a Antífona das Primeiras Vésperas da Solenidade. Cristo Jesus, ressuscitado dos mortos “como primícias dos que morreram” (1 Cor 15,20 – primeira leitura), cumpre primeiro em sua mãe a sua páscoa, que é também o destino e a meta de todos os membros do seu corpo. A Leitura breve das Primeiras Vésperas, introduz a solenidade com as palavras do apóstolo na carta aos Romanos e que evidenciam como, no plano de Deus, a meta do caminho está potencialmente já inserida no primeiro passo do próprio caminho da salvação: “Aqueles que Deus predestinou, também os chamou; e aos que chamou, também os tornou justos; e aos que tornou justos, também os glorificou” (Rm 8,30 ).
Na carta aos Efésios Paulo sublinha com vigor o dinamismo da ressurreição participada em Cristo: “Deus manifestou sua força em Cristo, quando o ressuscitou dos mortos e o fez assentar à sua direita nos céus... Com ele nos ressuscitou e nos fez assentar nos céus, em Cristo Jesus, a fim de mostrar nos tempos vindouros a extraordinária riqueza da sua graça, pela sua bondade para conosco” (Ef 1,20.2, 6-7).
Maria, por primeiro, foi assunta por graça ao céu em alma e corpo, na integridade da sua pessoa, superando os laços da morte, no exemplo e em solidariedade a seu filho, Jesus ressuscitado. Ela nos antecipou ao chegar à meta; tornou-se, de tal modo, sinal certo do caminho a percorrer e do objetivo a alcançar que nos é prometido por graça.
O vidente do apocalipse, com seu olhar profético, antecipa na luz da fé o futuro do povo de Deus e orienta nossos passos para aquela meta: “Abriu-se o templo de Deus que está no céu e apareceu no templo a arca da aliança.... Então apareceu no céu um grande sinal: uma mulher vestida de sol, tendo a lua debaixo dos pés e, sobre a cabeça, uma coroa de doze estrelas” (Ap. 11,19a; 12.1).
A visão profética deixa vislumbrar aquilo que na experiência sofrida do dia a dia daqueles que acreditam no Senhor e o seguem, fica escondido e constitui um desafio sempre novo à fé e à esperança de seus seguidores. Em Cristo morto e ressuscitado, que é o verdadeiro templo de Deus (cf Jo, 2, 21-22), foi inaugurada a aliança nova e definitiva. A “arca”, guardada no segredo, na tenda de Moisés e no templo de Salomão em Jerusalém, como símbolo da aliança, agora se torna visível, no céu. A liturgia identifica a arca com Maria, pois ela guarda em si mesma e revela ao mundo a aliança vivente que é o próprio Cristo.
A “arca da aliança”, no Antigo Testamento simbolizava o compromisso de Deus em favor do seu povo, a presença fiel com a qual ele o acompanhava em todas as suas aventuras, alegres e tristes. Continha também as indicações de vida (as duas tábuas da Lei), que o povo devia seguir para responder de maneira digna à sua vocação de povo escolhido e chamado à liberdade.
Lucas, no evangelho de hoje, descreve a visita de Maria à sua prima Isabel nos mesmos termos de festa e alegria com os quais a arca de Deus foi acolhida por parte do rei Davi na cidade de Jerusalém, que se torna daquele momento em diante a “cidade santa”, a “cidade do Senhor” (2 Sam 6). Maria é a verdadeira arca da aliança enquanto, depois de ter recebido na fé e gerado na carne o filho de Deus (São Leão Magno), o apresenta ao mundo novo dos simples de coração, como o menino João, que reage dançando de alegria ao aproximar-se de Jesus, ainda escondido no ventre de sua mãe.
Os cantos de agradecimentos e de louvor de Isabel e de Maria interpretam não somente os sentimentos das duas mães, fecundas por graça, mas também a alma profunda de toda a história renovada. Esta presença do Senhor no meio do seu povo o sustenta em seu caminho e no seu combate.
No céu aparece o segundo grande sinal: “uma mulher vestida de sol, tendo a lua debaixo dos pés e, sobre a cabeça, uma coroa de doze estrelas”. A mulher no seu esplendor de luz, aparece já capaz de dominar as mutabilidades da história, simbolizadas pela lua posta debaixo dos pés. Mas ela se encontra ao mesmo tempo na condição de extrema fragilidade, pelo fato de estar grávida e estar nas dores do parto. Diante dela se posiciona o dragão com a intenção de devorar o filho que está para nascer. Ele porém, será posto a salvo junto de Deus, e a mulher acolhida no deserto, como Israel no seu caminho para a terra prometida.
A tradição da Igreja, desde os Padres dos primeiros séculos, reconhece no símbolo desta mulher, gloriosa e frágil ao mesmo tempo, as etapas de realização da mesma e única Palavra de Deus que cumpre seu dinamismo ao longo da história da salvação. Nela vislumbra a comunidade de Israel da qual nasce o messias; a Igreja que gera o Cristo em cada cristão pela pregação do evangelho e pela fé; enfim, vê também Maria que acolhe Cristo na sua fé e o gera segundo a carne.
No contexto da celebração da Solenidade de Maria Assunta ao céu, o texto hoje proclamado nos orienta a contemplar em conjunto a experiência de Maria e o caminho de fé da Igreja e de cada cristão e cristã.
A Igreja celebra a Virgem Maria como a “Mãe de Deus” e do seu unigênito Jesus Cristo, por ter dado ao Verbo de Deus sua própria carne. Hoje aquela mesma carne é glorificada e acolhida na plenitude da vida de Deus. Quando confessamos na fé que Maria foi Assunta junto de Deus em alma e corpo, falamos da integridade da sua pessoa, com todos seus sentimentos e sua existência humana de mulher. Ela viveu deixando-se guiar em plena obediência e liberdade de amor pelo Espírito, que a tornou fecunda da vida mesma de Deus.
O cântico do “Magnificat”, centro do evangelho de hoje, constitui o reconhecimento humilde e alegre por parte de Maria das maravilhas cumpridas por Deus na sua vida pessoal, e ainda mais na história do seu povo e em prol da inteira família humana.
A obra mais maravilhosa cumprida pelo Pai, e objeto da contemplação de hoje, porém, é a própria Maria. Seu primeiro “sim”, expressão de fé incondicionada ao surpreendente anúncio do anjo em Nazaré, desemboca no “sim”, pronunciado no grito silencioso da alma transpassada pela espada da dor, aos pés da cruz. De Nazaré ao calvário, ela acompanhou com renovada entrega de si mesma o caminho do Filho, guardando no seu coração sem entender, o que acontecia, e sempre confiando na fidelidade de Deus às suas promessas. “Eles, porém, não compreenderam a palavra que ele lhes dissera... Sua mãe, porém, conservava a lembrança de todos estes fatos em seu coração” (cf Lc 2, 50.51).
Enquanto contempla e celebra em Maria esta obra maravilhosa de Deus, a Igreja reconhece nela seu próprio inicio e modelo, pela fé e o amor com os quais ela consentiu ao chamado de Deus, chamado que a conduziu até a plenitude do reino no céu.
O Concílio Vaticano II, na constituição Lumen Gentium, que trata do mistério da Igreja, da sua identidade e da sua missão, dedica o inteiro capítulo oitavo à Bem-Aventurada Virgem Maria no mistério de Cristo e da Igreja. O dogma da assunção de Maria ao céu em corpo e alma foi definido em maneira explícita pelo papa Pio XII no ano 1950, mas ele estava enraizado na tradição espiritual da Igreja e no culto dos fiéis, desde os primeiros séculos. Renovando e enriquecendo o ensino dos Padres da Igreja e da sua tradição secular à luz do dogma, o Concílio oferece à inteligência espiritual da Igreja e à piedade dos fiéis novos horizontes, que nos fazem descobrir ainda melhor o lugar privilegiado de Maria no mistério de Cristo e da Igreja e o grande dom que ela constitui na vida de cada um de nós.
O Concílio destaca esta profunda proximidade de Maria com a experiência humana e espiritual do inteiro povo de Deus, apresentando-a como “mãe da igreja”. Pela profunda unidade com todos os membros da Igreja, Maria “é saudada também como membro super-eminente e de todo singular da Igreja, como seu tipo e modelo excelente na fé e na caridade. E a Igreja católica, instruída pelo Espírito Santo, honra-a com afeto de piedade filial como mãe amantíssima” ( LG 53).
Partilhando a mesma sorte de combate e de graça, o povo cristão, com o instinto profundo da fé, desde sempre tem sentido a Virgem Maria como sua intercessora junto do Pai e do seu Filho unigênito.
O grande horizonte teológico delineado pelo Concílio com suas reflexões sobre a Virgem Maria no mistério de Cristo e da Igreja, e as riquezas espirituais oferecidas pela liturgia das variadas festas marianas, constituem uma preciosa oportunidade para renovar e valorizar os tesouros de autêntica devoção, que o povo de Deus tem criado e guardado ao longo dos séculos, sobretudo na América Latina e no Brasil.
Como o batismo, que nos conforma ao Cristo morto e ressuscitado, nos impele a viver na terra com a tensão da vida plena em Deus, assim, ao celebrarmos a elevação à gloria do céu da Virgem Maria, mãe do filho de Deus, pedimos ao Senhor com a Igreja: “dai-nos viver atentos às coisas do alto, a fim de participarmos da sua glória” (Oração do dia).
segunda-feira, 15 de agosto de 2011
Semana Nacional da Família
16/08/11, terça: 19h - Missa na Comunidade de Santa Rita de Cássia
17/08/11, quarta: 19h - Missa na Comunidade Frei Galvão
18/08/11, quinta: 19h - Missa na Matriz
19/08/11, sexta: 19h - Missa na Comunidade Nossa Senhora do Carmo e Festival do Cachorro Quente
20/08/11, sábado: 19h - Missa na Comunidade de São João Batista
A paróquia na visão do pastor
A Voz de São Vicente: O senhor sabe que aqui é uma ‘quase paróquia’, no sentido jurídico do termo. Certamente teremos uma caminhada para nos tornamos definitivamente uma paróquia. Mas, esquecendo um pouco o lado jurídico e formal e pensando no sentido pastoral, como deve ser uma autêntica paróquia?
Dom Roberto Ferreria: Uma paróquia é uma comunidade viva, que tem todos os serviços essenciais que lhe são próprios. Uma paróquia, você sabe, tem três grandes ministérios: o ministério da Palavra, isto é, o ministério da iniciação à vida cristã pela educação da fé; o ministério da santidade, ou seja, a comunicação da graça pelos sacramentos; e o ministério pastoral, que é a tarefa de reger no amor e conduzir uma só grei através de diversos grupos. Falo aqui do ministério da unidade, fazendo com que esta paróquia não seja um conjunto de pastorais, mas trabalhe organicamente.
A Voz de São Vicente: O que mais deve caracterizar essa paróquia?
Dom Roberto Ferreria: São várias coisas que devem ter numa paróquia. Primeiro um povo, uma parcela delimitada, mas organizada em pastorais que tenham consistência. É preciso que a pessoa cristã encontre na paróquia tudo aquilo que precisa para viver e crescer na fé, como um verdadeiro apóstolo de Cristo hoje. Essa paróquia deve ser forte, descentralizada e missionária. E deve trabalhar em rede com as outras paróquias, porque a gente nunca pode isolar uma paróquia do conjunto. Uma paróquia que fica isolada morre.
A Voz de São Vicente: Que impressão o senhor leva deste primeiro contato com o ambiente da futura paróquia de São Vicente de Paulo?
Dom Roberto Ferreria: A gente vê aqui todas as circunstâncias favoráveis, os elementos constitutivos de uma paróquia. O quase pároco está com muita liderança. Já tomei conhecimento das pastorais – são elas que em geral estruturam o trabalho de uma paróquia. Há ainda um povo que responde. Já há uma receita para dar sustentabilidade a essa paróquia, então acredito que neste ano já poderemos dar uma resposta positiva para erigir esta comunidade em paróquia.
A Voz de São Vicente: Como o senhor acha que nós aqui devemos nos relacionar com outras igrejas cristãs presentes no mesmo território?
Dom Roberto Ferreria: Bom, o que o Evangelho de hoje nos proporcionou? Devemos agir sempre com o diálogo e o respeito. Nós não estamos em guerra, eles são nossos irmãos, e por isso mesmo nós não podemos agir talvez como alguns deles às vezes agem, com proselitismo, ou às vezes até denegrindo a imagem da nossa Igreja. Nós nunca vamos falar mal deles. Nós não concorremos com eles. Eles também são filhos do mesmo Pai. Então, chamamos a dialogar, chamamos a rezar juntos, chamamos a um trabalho ecumênico.
A Voz de São Vicente: Uma última pergunta, se nos permite. O senhor foi ordenado bispo numa linha de sucessão apostólica, de maneira que se formos ver todos os seus antecessores chegaremos a algum dos apóstolos escolhidos diretamente por Cristo. Por acaso o senhor se identifica mais especialmente com algum dos apóstolos da Igreja primitiva?
Dom Roberto Ferreria: Na verdade, nós bispos herdamos de todo o colégio apostólico, e não de um apóstolo em especial. Mas eu gostaria de me assemelhar ao apóstolo Mateus.
A Voz de São Vicente: Por quê?
Dom Roberto Ferreria: Primeiro, porque ele é o apóstolo da conversão. Mateus é o apóstolo que soube formar igreja e o apóstolo que fez a ligação entre os judeus e os cristãos. Eu gosto muito dos irmãos judeus, me sinto muito grato para com eles, como Paulo hoje na leitura.
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